DOM NA SPRZEDAŻ

Dom  parterowy wolnostojący, pięknie położony, blisko las i jezioro. Salon z kuchnią 35m2, 3 sypialnie 14m2, dwie łazienki, garaż.

Jan Meslier (1664-1729)  TESTAMENT - fragmenty książki losowo wyświetlane.

Jan Meslier (1664-1729) był ...proboszczem w Etrépigny i But, we francuskiej Szampanii. Po swej śmierci zostawił parafianom dzieło swego życia - testament duchowy, w którym wyznaje całą prawdę o religii, której był funkcjonariuszem. Żaden ateista, heretyk, schizmatyk czy innowierca nie napisał nigdy tak antyreligijnej książki jak ten wiejski proboszcz, który umierając prosi Boga o przebaczenie, że nauczał chrystianizmu. Był człowiekiem niezwykle prawym, wstrzemięźliwym, surowych obyczajów. Żył samotnie i ascetycznie, oddając się kształcącym lekturom. Jako kapłan niezwykle troszczył się o swoją trzodę, wspomagał z własnych dochodów biedotę. Był nieustraszonym obrońcą sprawiedliwości, piętnował nadużycia panów wobec ludu, umierając rozdał wszystko swym parafianom. Wprawdzie nie wierzył w Boga, ale do końca życia był księdzem, a jego stosunek do parafian może być stawiany za wzór wszystkim księżom.   Czytaj więcej...   Powtarzacie bez przerwy, że prawdy religijne są ponad rozumem. Czyż w takim razie nie uważacie, że prawdy te nie są przeznaczone dla istot rozumnych? Twierdzić, że rozum może nas wprowadzić w błąd, to głosić, że prawda może być fałszywa, że to, co jest pożyteczne, może być dla nas szkodliwe. A czymże jest rozum, jeśli nie wiedzą o pożytecznym i prawdziwym? Nie mamy zresztą w tym życiu innych przewodników niż rozum mniej lub bardziej rozwinięty, taki rozum, jaki mamy, i takie zmysły, jakie mamy. Twierdzić zatem, że rozum jest przewodnikiem niepewnym i że nasze zmysły wprowadzają nas w błąd, to głosić, że nasze błędy są konieczne, że naszej niewiedzy nie jesteśmy w stanie pokonać i że Bóg byłby w najwyższym stopniu niesprawiedliwy, gdyby karał nas za to, że zdajemy się na jedynych przewodników, jakich zechciał nam dać. Utrzymywanie, że obowiązkiem naszym jest wierzyć w to, co przewyższa zdolność pojmowania naszego rozumu, jest tak samo śmieszne jak twierdzenie, że Bóg wymaga od nas, byśmy bez skrzydeł unosili się w powietrzu. Utrzymywać z całą pewnością, że istnieją rzeczy, których nie wolno dociekać rozumem, to mówić, że w najbardziej ważnej dla nas sprawie odwoływać się możemy jedynie do wyobraźni, czyli zdawać się na przypadek. Nasi uczeni w piśmie powiadają nam, że powinniśmy rozum nasz poświęcić Bogu. Dlaczego jednak mamy poświęcić nasz rozum istocie, która obdarza nas jedynie rzeczami bezużytecznymi z całą świadomością, że na nic się nam one nie zdadzą? Jakżeż możemy mieć zaufanie do Boga, który zgodnie z tym, co mówią sami uczeni, jest na tyle złośliwy, ażeby kamienować serca, zsyłać ślepotę, zastawiać sidła i wwodzić nas na pokuszenie? Jakżeż wreszcie możemy mieć zaufanie do sług tego Boga, którzy chcąc kierować nami bez żadnego kłopotu każą nam trzymać oczy zamknięte?   Myśli buddyjskie:  Przebudzeni mogą mieć myśli i pojęcia - zupełnie tak samo, jak inni ludzie. Różnica tkwi w tym, że oni są świadomi, iż to, co właśnie widzą, różni się od tego, co myślą. Mądrości buddyjskie:  Czym dokładnie jest medytacja? Stawieniem czoła nudzie. Co robi medytujący? Siedzi w ciszy, patrząc na swój pępek, albo obserwuje swój oddech. Sądzisz, że to go bawi? On jest całkowicie znudzony! Oto dlaczego mistrz zen ma zawsze laskę w ręku - znudzeni uczniowie chętnie by zasnęli. Mają jedną ucieczkę: w sen. Nie mogą uciec w żaden inny sposób. Są tu z własnej woli, stają się częścią ćwiczeń zen i dyscypliny - nie mogą uciec. Jest tylko jedna ucieczka: możesz zasnąć, wtedy masz spokój. Dlatego medytujący zawsze czuje się sennie. Oto sedno medytacji: bądź znudzony, ale nie uciekaj od tego; bądź czujny; jeśli zaśniesz, to już uciekłeś. Bądź czujny! Obserwuj to, bądź obecny. Anthony De Mello SJ  ZAKONNICA PO ŚMIERCI W STARYM HABICIE - Stara zakonnica, która przymierzała nowy "habit, rozmawiała o swym pogrzebie z Matką Przełożoną. "Chciałabym, żeby pochowano mnie w starym habicie", powiedziała. "Oczywiście", powiedziała Przełożona,, jeśli ci będzie w nim wygodniej!". Kiedy nie ma już "Ja", umiera się - i tak, jak trupowi, jest wygodnie we wszystkim. Przecież ktoś, kto jest zdecydowany utonąć, nie wymaga suchego ubrania, żeby uprzyjemnić sobie tonięcie.   Daty historyczne: 1903 - Socjaldemokratyczna Partia Rosji podzieliła się na bolszewików i mienszewików. Maria Skłodowska-Curie otrzymała Nagrodę Nobla. odbył się pierwszy wyścig kolarski Tour de France. w Petersburgu opublikowano "Protokoły Mędrców Syjonu". zmarł papież Leon XIII Ciekawostki fizyczne: Najliczniejszym gatunkiem ptaka jest afrykański wikłacz czerwonodzioby (bliski krewniak wróbla). Na wolności żyje około 1,5 mld osobników tego gatunku. Anegdoty: Tristan Bernard jadł kiedyś obiad na Riwierze w jednej z najdroższych restauracji. Kiedy kelner przyniósł mu rachunek, Bernard zapłacił i kazał wezwać właściciela restauracji. Ten zjawił się natychmiast. Bernard zapytał: - Pan jest właścicielem tej restauracji? - Tak, ja. - W takim razie niech pan mnie mocno uściska, bo już nigdy mnie pan tu nie zobaczy.   Bajeczki do poduszeczki - Wiesław Matuch: W bajkowym domu, mieszka piękna Dama. Obdarzona dwoma imionami, Pragnienie i Tęsknota. Nie jeden by się nią oczarował. Ale Dama jest bardzo samotna. Nie ma nikogo, z kim mogła by się spotykać, gawędzić, pospacerować tu i tam. Nie ma komu pokazać swoich wdzięków. W jej szafach garderobianych, mnóstwo pięknych kreacji. Lecz wszystko to nic, bo Dama jest niewidzialna. Ale w bajce da się odwrócić nieprzychylny los pięknej Pani. Pojawi się niebawem, ktoś niewidzialny, o ciepłych imionach, Spełnienie i Ukojenie. Wtedy Dama będzie uszczęśliwiona. Wiersze Wiesia Matucha: NAPĘD RÓŻNIC - Nie tylko ze względów prestiżowych pozory dobra są złe Formalne stężenie konsekwencji na gruncie rzeczy bezkompromisowych - znalazły swe miejsce Od winy przypadek? Zaistnienie wartościowego dobra dotyczy również platform etycznych W rozwoju pojęć zbliżenia czynione są zerem w stosunku do określeń Rozpatrywana tożsamość na dnie wcielenia posiada czyste środowisko sztuki wśród cierpienia i zagadnień autentyzmu Uwikłane piękno przytrzymane słabością sumienia potrzebuje dodatkowego wysiłku badań miłosnych twórczych odsłonięć bez dwuznaczności teorii by prawdziwe były pobudzane impulsy życia